Amud Conde
Cada temporada de Día de Muertos, el municipio poblano de Huaquechula se transforma en el escenario de una de las expresiones culturales más imponentes y costosas de México: las ofrendas monumentales.
Estas estructuras de piso a techo representan no solo un profundo acto de fe y duelo familiar, sino también una inversión económica extraordinaria que alcanza y supera los 50,000 pesos por hogar.
Ventana Pública se dio a la tarea de asistir al municipio de Huaquechula para vivir de cerca la fe y costumbres de aquel territorio.
A diferencia de las ofrendas recurrentes que las familias colocan de manera modesta cada año, el primer aniversario luctuoso de un ser querido, la llamada “ofrenda nueva”, exige un despliegue material sin precedentes.
En entrevistas, los habitantes revelaron que la edificación de estos altares monumentales demanda un desembolso que oscila entre los 20,000 y los 50,000 pesos.
Este presupuesto cubre rubros complejos como la contratación de artesanos especialistas en el diseño de estructuras de madera y el plisado de metros de tela de satín, así como veladoras, fruta de temporada, panes tradicionales y los platillos predilectos del difunto en vida.
Cabe mencionar que, para sostener este gasto, la economía familiar se articula de manera transnacional: hijos y parientes radicados en Estados Unidos participan activamente mediante el envío de remesas destinadas exclusivamente a honrar al familiar ausente.
La arquitectura y el simbolismo de los altares monumentales
La majestuosidad de estas ofrendas radica en su distribución vertical de tres planos simbólicos y en un riguroso código cromático.
Getulia Ramírez, locataria de Huaquechula, explicó que el primer plano corresponde al terrenal, el cual representa el plano físico donde se colocan los alimentos y bebidas que el difunto disfrutaba en vida.
El nivel de la unión divina funciona como un puente espiritual en el que se disponen imágenes de santos de la devoción del difunto, como la Virgen de Guadalupe o San Judas Tadeo, para guiar su tránsito.
Y el último nivel, el celestial, simboliza el cielo, presidido por un crucifijo o deidades celestiales, todo enmarcado por los característicos cortinajes blancos con acabados corrugados.
En cuanto a los colores, la comunidad respeta estrictamente una normativa visual: el blanco con aplicaciones doradas se reserva para los adultos, mientras que el azul y el rosa distinguen los altares dedicados a los infantes y jóvenes.
Huaquechula, nuevo punto de turismo en Puebla
Más allá del ámbito estrictamente ritual, la celebración de Día de Muertos en Huaquechula experimenta una transformación directa gracias a la modernización y el embellecimiento del municipio.
Los habitantes expresan su felicidad ante el cambio radical que ha tenido la demarcación en los últimos años; destacan que las calles lucen renovadas, y los portales y espacios públicos muestran una imagen sumamente cuidada.
Esta nueva cara urbana ha permitido que el turismo nacional e internacional llegue en masas cada vez mayores, encontrando un destino seguro, ordenado y profundamente hospitalario que sabe cómo recibir a los visitantes sin perder su esencia.
Recordar que el clímax de esta tradición se vive el 1 y 2 de noviembre a partir de las 14:00 horas, momento en que el repique de las campanas anuncia la llegada de las almas.
En ese instante, las familias abren las puertas de sus casas de par en par para ofrecer a los turistas y locales platillos tradicionales como mole o pipián, y al caer la noche, chocolate caliente acompañado de pan.
“La norma no escrita de Huaquechula es la generosidad absoluta: ningún turista o lugareño se marcha con las manos vacías”, comentó Esther Delgado, locataria.
A través de una inversión económica que desafía los bolsillos familiares, una arquitectura monumental sin igual y un renacimiento turístico que enorgullece a sus pobladores, Huaquechula ratifica que la memoria no tiene precio, consolidándose como un santuario vivo de la identidad mexicana.
